CANTAR DE LOS
CANTARES es un superlativo que significa "el más hermoso
de los Cantos", "el Canto por excelencia". A primera vista, es
el Libro menos "bíblico" por su contenido y por su forma. Su autor es
desconocido y, probablemente, fue compuesto en la primera mitad del siglo IV a.
C. En él se describe y ensalza el amor apasionado de una pareja, que trata por
todos los medios de llegar a la unión definitiva. Los encantos y el mutuo
atractivo de los dos amantes, lo mismo que el gozo y el sufrimiento que
acompañan necesariamente su amor, son expresados en el estilo propio de la
poesía amatoria de la época, a través de imágenes llenas de colorido y de
fuerza. "¡Qué hermosa eres, amada mía, qué hermosa eres! ¡Tus ojos son
palomas! ¡Qué hermoso eres, amado mío, eres realmente encantador!"( 1.
15-16). "¡Mi amado es para mí, y yo soy para mi amado, que apacienta su
rebaño entre los lirios!" (2. 16; 6. 3).
Entre las diversas partes del Libro no existe mayor continuidad lógica y sus
personajes son imprecisos. Tampoco se explican las situaciones por las que
atraviesa la pareja ni se establece ninguna ilación entre ellas. De vez en
cuando, el diálogo amoroso es interrumpido por un coro que actúa a la manera de
relator e impulsa a los amantes en su ardiente búsqueda.
¿Qué significa dentro de los Libros sagrados este Libro, que apenas una vez y
de paso nombra a Dios? (8. 6). ¿Qué mensaje nos transmite la "Palabra de
Dios" contenida en él? Son muchas y muy variadas las interpretaciones que
se han dado del mismo, tanto en el Judaísmo como en el Cristianismo. Para
algunos, el Cantar es un poema alegórico, que celebra el amor de Dios hacia su
Pueblo a la manera de un amor conyugal, retomando la hermosa imagen utilizada
por Oseas, Jeremías y Ezequiel. Para otros, este Libro no es más que un
conjunto de poemas, compuestos con ocasión de una fiesta nupcial y destinados a
cantar el amor de una pareja.
Ambas interpretaciones, lo mismo que otras mas o menos semejantes, no son
necesariamente opuestas ni excluyentes. ¿Acaso el amor entre el varón y la
mujer no ha sido establecido y bendecido por Dios al comienzo de la creación?
"Por eso el hombre deja a su padre y a su madre y se une a su mujer, y los
dos llegan a ser una sola carne" (Gn. 2. 24). Es na- tural, entonces, que
la Biblia se haya valido de una canción de amor aparentemente
"profana" para exaltar la dignidad del amor conyugal y proclamar sus
excelencias. Y es natural que, de esa manera, el Cantar de los Cantares haya querido
también celebrar veladamente la gran Alianza de amor entre Dios e Israel, que
llena todas las páginas del Antiguo Testamento.
La tradición cristiana ha visto en este Libro una figura del amor de Cristo hacia la Iglesia, que es su Esposa (Ef. 5. 25). A su vez, la liturgia ha aplicado varias imágenes de este poema a la unión entre la Virgen María y el Espíritu, y los grandes místicos las han referido a la unión íntima de cada creyente con Dios.
La tradición cristiana ha visto en este Libro una figura del amor de Cristo hacia la Iglesia, que es su Esposa (Ef. 5. 25). A su vez, la liturgia ha aplicado varias imágenes de este poema a la unión entre la Virgen María y el Espíritu, y los grandes místicos las han referido a la unión íntima de cada creyente con Dios.
Fuente: http://es.catholic.net
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